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第5 课 隋唐时期的民族交往与交融教案

七年级 · 历史 · 适用人教版/北师大版等主流教材 · 依据2022年版义务教育课程标准

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课程名称 课时安排 教学类型 授课对象
历史:隋唐时期的民族交往与交融 45分钟 新授课 七年级(普通城市校,中等生为主体)
教材版本 授课教师 教学主题 课标依据
未指定(统编版通用) __________ 唐朝处理民族关系的四种方式与统一多民族国家的发展 《义务教育历史课程标准(2022年版)》核心素养:唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释

一、教材分析

本课围绕“隋唐时期的民族交往与交融”这一主题展开,是隋唐史单元中认识统一多民族国家发展的重要篇章。隋唐时期是中国古代国力强盛、民族交往空前活跃的关键阶段。唐王朝面对北方突厥、青藏高原的吐蕃、漠北的回纥以及西域诸国等不同民族政权,采取了和亲、册封、会盟、设置管理机构等多种方式,形成了“战争与和平并存、以和平交往为主”的民族政策格局。这些史实不仅展现了唐朝统治者的政治智慧,也深刻揭示了统一多民族国家发展的历史规律。

从知识体系看,本课在时间上承接魏晋南北朝时期的民族大交融——北魏孝文帝改革、北方民族内迁等为隋唐的民族交往奠定了历史基础;在空间上连接西域、青藏高原、漠北等多个地理区域,为后续辽宋夏金元时期民族关系进一步发展作了铺垫。学习本课,学生既能巩固对“国家统一、民族团结”的历史认知,又能为理解“中华民族多元一体”格局积累关键史实。

依据《义务教育历史课程标准(2022年版)》,本课对应的核心素养要求包括:运用唯物史观认识民族交往是社会发展的必然现象、各民族的互动共同推动统一多民族国家的发展;借助历史地图和时间轴落实时空观念;通过史料研读发展实证意识;在对“和同为一家”等现象的阐释中发展历史解释能力。本课的编写意图不是让学生单纯记忆“和亲、册封”等名词,而是引导他们理解隋唐统治者如何协调民族关系、各民族的交往如何推动统一多民族国家发展,最终指向家国情怀的涵育。因此,教学设计应在史实梳理的基础上,着力于概念建构与方法习得,不急于大量练习。

二、学情分析

本课授课对象为普通城市校七年级学生。经过前一阶段的学习,学生已学习过隋朝的统一与唐朝的建立等基本史实,对唐太宗、文成公主等历史人物有一定印象;小学教材中“文成公主进藏”等故事使多数学生对吐蕃与唐朝的和亲有亲切却零散的认知。然而,这种认知更多停留在“听故事”层面,缺乏对民族交往方式的系统梳理与概念化提炼。

从认知特征看,七年级学生形象思维仍占优势,形式逻辑思维正在快速发展,对图像、故事、历史地图等直观材料兴趣浓厚,但面对“民族交融”“册封”“会盟”等抽象概念时往往感到困难。他们容易把“唐朝打败突厥”与“唐朝送公主和亲”看作互相矛盾的孤立事件,难以从更高层面概括出“方式不同、目的一致”的政策逻辑。同时,学生普遍缺乏史料辨析意识,常把影视剧、文学作品的虚构情节当作与一手史料同等的证据,需要教师提供具体的辨析支架。

结合学校学情,本班学生两端分化明显、中等生为主体,家庭辅导参差不齐。这意味着教学素材不能过于依赖课外阅读积累,课堂活动要保证中等生“跳一跳够得着”:用表格梳理史实降低概括门槛,用同桌讨论降低表达压力,用图像观察激发参与感。作业需设置基础与提高两层,让不同水平的学生都能获得成就感。此外,部分学生对历史学习的意义感不强,教师应持续制造认知冲突(如“打仗与和亲为什么可以同时存在?”),用问题驱动维持学习动机。

三、教学目标

本课认知目标定位于“理解”层级,学生须能解释核心概念、描述史实联系、区分易混概念、列举典型事例,并通过自述、举例、辨析等方式验证目标达成。

  1. 【对应核心素养:时空观念】知识与技能目标: 通过阅读隋唐时期民族交往大事年表并观察唐朝前期疆域示意图,学生能描述唐朝与突厥、吐蕃、回纥等民族交往的主要方式(和亲、册封、会盟、设置管理机构),能在地图或时间轴上标出文成公主入藏(641年)、设立安西都护府(640年)、唐蕃会盟(823年)等关键事件的大致时间与地理位置。
  2. 【对应核心素养:史料实证】过程与方法目标: 通过研读《步辇图》、唐蕃会盟碑图像及文成公主入藏相关文献选段,学生能区分一手史料与二手史料,能举例说明某则史料“能证明什么、不能证明什么”,并据此概括唐朝民族政策的某个特点。
  3. 【对应核心素养:历史解释】情感态度与价值观目标: 通过对比唐太宗获“天可汗”尊号与吐蕃赞普自称“和同为一家”等史实,学生能用自己的话解释“和同为一家”的实质含义,能说明唐朝民族交往对统一多民族国家发展的意义,并能举出本课以外的类似历史现象加以印证。

四、教学重难点

类别 要点
教学重点 ①唐朝处理民族关系的四种主要方式:和亲、册封、会盟、设置管理机构;
②每种方式的典型史实:文成公主入藏、册封回纥首领、唐蕃会盟、设立安西/北庭都护府。
教学难点 ①区分“民族交融”与“民族同化”的概念差异,理解“和同为一家”所体现的平等交往与双向交融内涵;
②理解唐朝对不同民族采用不同方式背后的同一政治目标——安定边疆、巩固统一、促进交流。

五、教学资源与准备

教师准备:

  • 多媒体课件(含《步辇图》高清图、唐朝前期疆域图、唐蕃会盟碑图片)
  • 史料阅读卡四则(《步辇图》图文介绍、《旧唐书·吐蕃传》选段白话改写、唐蕃会盟碑铭文大意、唐太宗“爱之如一”语录)
  • 空白“民族交往方式梳理表”学案(每组一张)
  • 时间轴贴纸(用于板书布局)

学生准备:

  • 课前向家人复述小学学过的“文成公主进藏”故事
  • 准备课本、笔记本、彩笔
  • 完成预习单:“我知道的唐朝与少数民族交往”栏目(至少写一条,不会写的字可用拼音)

六、教学过程(总时长 45 分钟)

环节1:情境创设(史料/图像导入,5分钟)

教师活动: 展示《步辇图》全图,先不提示画作信息,请学生仔细观察30秒。提问:“同学们,这幅古画画的是唐朝宫廷里的一个场景。大家看,画面中央坐在步辇上的人是谁?旁边穿着异族服装、拱手行礼的人又是谁?他们可能在谈什么事?”请2—3名学生自由发言。预设学生可能回答“坐辇的是皇帝”“穿红衣服的官员在接见外宾”等。教师追问:“你是从哪些细节看出来的?”用课件圈画关键细节:唐太宗头戴幞头、身着黄袍、神态威严,坐在步辇上;吐蕃使者全身窄袖胡服、拱手致敬、神情恭谨。随后揭晓画作背景:“这幅画叫《步辇图》,作者是唐代大画家阎立本。画中场景是唐太宗接见吐蕃使者禄东赞。禄东赞来长安做什么?他是替吐蕃赞普松赞干布来求亲的。这个求亲故事,就是大家熟悉的文成公主入藏。”教师板书课题并过渡:“今天我们就来学习——隋唐时期,唐朝是如何与周边各民族交往的。先请大家思考一个问题:唐朝对周边民族,是不是只有‘送公主’这一种办法?”(板书:隋唐时期的民族交往与交融)

学生活动: 预设回答1:“中间坐在步辇上的人穿着黄色衣服,应该是皇帝,可能是唐太宗。”(教师追问:“你从哪里看出是唐太宗?”引导学生关注服饰、年龄、姿态等细节)预设回答2:“右边站着三个人,最前面那个人穿的衣服和汉人不一样,可能是少数民族的使者,他在给皇帝行礼。”预设回答3:“我觉得他们可能在商量打仗的事,因为使者表情很严肃。”(教师回应:“有联想,待会儿我们用史料验证一下。”)学生在笔记本上写下课题,并尝试回答“唐朝与少数民族交往可能有哪些方式”这一开放问题。

设计意图: 利用名画制造认知悬念,将学生已有的碎片化知识(文成公主故事、唐太宗形象)激活为学习起点;图像史料兼具直观性与信息含量,能训练学生从画面细节提取历史信息的能力,为后续史料实证素养的落实作铺垫。《步辇图》与“求亲”话题自然导向本课核心问题“唐朝如何与周边民族交往”,使导入不流于形式。


环节2:史料研读(一手史料与二手史料辨析,12分钟)

教师活动: 过渡语:“《步辇图》是一幅像‘照片’一样的绘画记录。但光有这幅画还不够,我们要弄清一个问题:这幅画能不能作为历史证据使用?它属于一手史料还是二手史料?”出示三则材料:材料一为《步辇图》图像(唐代阎立本绘、现存宋摹本);材料二为白话改写的《旧唐书·吐蕃传》选段——“贞观十五年(641年),唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。松赞干布非常高兴,为公主修建了城邑和宫殿,并改变了吐蕃人原来以赭涂面的风俗。”;材料三为唐蕃会盟碑图片(823年立,今存拉萨大昭寺前)及铭文大意:“大唐与吐蕃,社稷如一,结为大和盟约,永无渝替。”提问:“这三则材料里,哪些属于一手史料?哪些属于二手史料?你的判断依据是什么?”同桌讨论1分钟后请学生回答。

教师进行辨析示范:“判断一手史料的关键,是看史料产生的时间与它记录的事件是否在同一时期。材料一的作者阎立本是唐太宗同时代的人,他亲眼见过太宗,所以这幅图反映的信息有很高的一手价值;但我们今天看到的是宋代摹本,流传中可能有改动,所以引用时要注明‘宋摹本’。材料三会盟碑是823年唐蕃双方共同刻立的,当时人记当时事,无论立场如何,它作为一手史料的地位都很稳固。材料二是后代史家依据更早材料编写的,属于二手史料,但它记录的内容可以和《步辇图》、会盟碑相互印证。”继续追问:“请大家用‘能证明什么、不能证明什么’的句式,说说材料二能证明什么、不能证明什么。”请两名学生回答并点评,明确“论从史出”的规则:史料有边界,不能无限推断。(板书:一手史料——同时代的证据;二手史料——后代的记述,需辨析)

学生活动: 同桌讨论后预设回答1:“《步辇图》是唐朝人画的,当时人记当时事,属于一手史料。”教师追问:“如果看的是宋人摹本呢?”学生补充:“那就不能算完全的一手史料了。”预设回答2:“唐蕃会盟碑是唐朝和吐蕃一起刻的,肯定是一手史料。”预设回答3(质疑):“《旧唐书》是后来人写的,会不会有偏见?”教师肯定其批判意识,引导理解“二手史料虽有立场,但可与其他史料互证”。用“能证明/不能证明”句式作答:“材料二能证明唐朝确实把文成公主嫁给松赞干布,以及吐蕃人对唐朝文化有向往;但不能证明松赞干布是真心喜欢公主,也不能证明所有吐蕃人都赞同和亲。”学生在学案上记下“史料辨析三问”:谁写的?什么时候写的?写的时候当事人在不在场?

设计意图: 通过图像、文献、碑刻三类典型史料的组合研读,让学生在实际辨析中掌握一手史料与二手史料的判断方法,体会史料的证据边界,落实史料实证素养。会盟碑、和亲等史料内容同时为下一环节的问题探究储备了证据,避免史实与论证“两张皮”。


环节3:问题探究(基于证据的历史解释,15分钟)

教师活动: 过渡提问:“刚才的材料显示,唐朝对吐蕃采取了和亲、会盟的方式。但唐朝对别的民族也是这么‘温和’吗?请看史料四——”出示白话改写材料:“贞观四年(630年),唐军击败东突厥,俘获颉利可汗。突厥各部落首领尊称唐太宗为‘天可汗’。唐朝在突厥故地设置都督府,任命突厥贵族为官,管理当地事务。”抛出核心问题:“唐朝对突厥用兵,对吐蕃和亲,对回纥册封,对西域设安西都护府——方式不同,目的有何共同点?”将全班分为四组,每组负责一种交往方式,合作填写“民族交往方式梳理表”(交往对象|交往方式|典型史实|时间),随后各组汇报,教师在黑板同步汇总。

教师示范解析一道材料题:“唐太宗曾说:‘自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。’这句话反映了唐太宗怎样的民族观?”完整作答示范:“第一步抓关键词——‘贵’与‘贱’、‘爱之如一’;第二步作对比——古人都重华夏、轻夷狄,只有太宗主张一视同仁;第三步概括观点——唐太宗改变了历代王朝重汉族、轻少数民族的传统观念,主张对中华与夷狄平等相待,体现了开阔的胸襟与民族团结意识。”点评:“答题时抓住‘平等’二字,就能得分。”追问:“从‘天可汗’这个尊号,你又能看出什么?”引导学生注意:这是周边民族首领主动献上的尊号,说明唐太宗的民族政策获得了周边民族的认可。(板书:和亲——文成公主641年入藏;册封——回纥首领骨力裴罗;会盟——唐蕃会盟823年;设机构——安西都护府640年、北庭都护府702年;目的——安定边疆、巩固统一、促进交流)

学生活动: 小组合作完成表格。预设和亲组回答:“文成公主入藏是641年,嫁给松赞干布;金城公主入藏是710年,嫁给尺带珠丹。”预设册封组回答:“回纥首领骨力裴罗被唐玄宗封为怀仁可汗。”预设会盟组回答:“823年唐蕃会盟,立了会盟碑。”预设设机构组回答:“640年设安西都护府,702年设北庭都护府,管辖天山南北。”对核心问题的归纳回答:“不管是打仗还是和亲,目的都是让边疆安定,让唐朝和周边民族和平相处。”对太宗民族观的解读回答:“唐太宗觉得各民族都是平等的,不能因为你是汉人就高贵,他是少数民族就低贱。”(教师追问:“‘爱之如一’中的‘一’是什么意思?”学生答:“一样、同等对待。”)一名学生补充:“‘天可汗’说明少数民族也服他,不是打出来的服,是尊重他。”

设计意图: 通过“方式不同、目的一致”的追问,推动学生从识记史实走向概括历史规律;表格合作学习适合中等生为主体的班级,四人小组分工降低了参与门槛;材料题示范提供“抓关键词→作对比→概括观点”的可操作路径,训练基于证据的历史解释能力,同步突破教学重点。


环节4:归纳总结(历史规律与阶段特征提炼,8分钟)

教师活动: 带领学生回顾板书结构图,请一位学生当“小老师”,看着板书用自己的话复述本课内容。随后在黑板中央写下“战争与和平并存,以和平交往为主”,提问:“这句话怎么理解?”组织概念辨析:“有同学可能会想:唐朝对突厥用兵,对吐蕃和亲,这不就是‘打一巴掌给颗糖’吗?这种理解对不对?”教师讲解:“不对。唐朝对突厥用兵是为了反击骚扰,取胜后设机构管理,并任用突厥贵族为官,不是征服与掠夺;与吐蕃和亲也不是‘给糖’,而是双方基于各自利益的平等选择。文成公主带去了中原的典籍、医术、工匠,吐蕃的良马、马球、乐舞也传入长安。这种你来我往、互相影响才是‘交融’。如果只说少数民族被‘汉化’,就把双向互动说成了单方向改变,是不准确的。”用时间轴串联关键年份:630年灭东突厥、640年设安西都护府、641年文成公主入藏、710年金城公主入藏、823年唐蕃会盟。请全班齐读板书结论句。(板书:战争与和平并存,以和平交往为主;民族交融=双向互动≠民族同化/汉化)

学生活动: “小老师”复述(可能出现错误):“唐朝和少数民族交往有四种办法:打仗、和亲、结盟、设政府。比如唐太宗打败了突厥,把文成公主嫁到吐蕃……”教师追问:“还有一位公主呢?”学生补充:“金城公主710年也嫁到吐蕃。”预设学生对“战争与和平并存”的理解:“有时候用军队,有时候用使者,不是一直打,也不是一直让。”预设学生对“交融≠汉化”的困惑回应:“原来吐蕃也影响了唐朝,马球是吐蕃传来的!我之前以为是唐朝单方面教吐蕃很多东西。”学生在笔记本上补全时间轴,标注四个关键年份及事件。

设计意图: 让学生当“小老师”复述,直接检验“能用自己的话表述”的理解层级目标是否达成;通过“打一巴掌给颗糖”的错误类比辨析,直击学生常见误解,把“民族交融的双向性”讲透,化解教学难点;时间轴与板书整合,帮助学生在时空框架中定位史实,落实时空观念。


环节5:价值升华(家国情怀渗透,5分钟)

教师活动: 提问:“回到我们课前提的问题——‘和同为一家’这句话,唐朝已经过去1300多年了,为什么我们今天还在讲民族团结?它对今天的中国有什么启发?”引导学生认识:“唐朝之所以强盛,一个重要原因就是能以开放心态对待各民族。中华民族的版图不是单靠武力打出来的,更是各民族在长期交往中共同生活、相互学习形成的。今天我国56个民族和睦相处,历史根基就深植于唐代这样的民族交往交融之中。”联系学生身边:“同学们身边有没有不同民族的同学、邻居?我们可以从哪些小事做起,尊重他们的文化习惯?”结语:“‘和同为一家’不只属于唐朝,也属于今天的中国。维护民族团结,是每一个人的责任。”(板书:和同为一家→民族团结→国家统一)

学生活动: 预设回答1:“唐朝能打仗也能交朋友,对少数民族很尊重,所以大家都愿意跟唐朝好。”预设回答2:“我们班有回族同学,我们尊重他的饮食习惯,他也会跟我们分享他们的节日。”预设回答3:“历史上各民族就像一家人,所以现在中国也是56个民族一个家。”学生齐声朗读结语,在笔记本上写下“民族团结”四个字并配一面简笔小旗(表示认同)。

设计意图: 从历史认识迁移到现实认同,让家国情怀素养落地;引导学生将“民族团结”从抽象概念转化为身边的可行动行为,实现历史教育与现实生活的联结,完成本课“知史爱国”的育人功能。

七、板书设计

板书区域 内容要点
中央主题 隋唐时期的民族交往与交融——“和同为一家”
左分支·交往方式 和亲:文成公主入藏(641年)、金城公主入藏(710年)
册封:回纥首领骨力裴罗→怀仁可汗
会盟:唐蕃会盟(823年,立碑拉萨)
设机构:安西都护府(640年)、北庭都护府(702年)
右分支·交往对象 突厥:战争+设机构
吐蕃:和亲+会盟
回纥:册封+联合
西域:设都护府
底部·政策特点 战争与和平并存、以和平交往为主
民族交融=双向互动≠民族同化/汉化
关键结论 “天可汗”“和同为一家”→统一多民族国家的发展

八、作业设计

⚠️ 双减合规:书面作业合计预估25分钟,远低于每天书面作业90分钟总量上限(含所有科目)。

基础作业(必做):

  1. 用表格或思维导图列出唐朝与吐蕃、突厥、回纥交往的四种方式(和亲、册封、会盟、设置管理机构),每种方式各举一例,并标注大致时间。(考察识记与归纳,预估用时:10分钟)
  2. 概念辨析(口头作业):用自己的话向家长或同伴解释“民族交融”与“民族同化”有什么不同,至少举出本课中的一个例子(如马球传入唐朝)。(考察理解与区分,预估用时:5分钟)

拓展作业(选做):

  1. 结合本课所学,从和亲、册封、会盟、设置管理机构中任选一事例,写一段100字左右的短文,解释“为什么说唐朝的民族政策体现了‘和同为一家’的思想”。(考察理解与解释,预估用时:10分钟)

合计预估时长:25分钟

九、核心史实与概念速查表

本课为历史学科,以史实关系表替代数学公式表,供教师课堂快速检索使用。

序号 史实/概念 关键要素(史实关系表达式) 地位与影响
01 文成公主入藏 641年,唐太宗 和亲\xrightarrow{\text{和亲}} 吐蕃松赞干布 促进唐蕃经济文化交流,奠定“和同为一家”基础
02 金城公主入藏 710年,唐中宗 和亲\xrightarrow{\text{和亲}} 吐蕃尺带珠丹 唐蕃关系进一步密切,“和同为一家”格局确立
03 唐蕃会盟 823年,唐蕃双方 会盟\xrightarrow{\text{会盟}} 立碑拉萨 以碑刻确认和平盟约,见证民族友好
04 安西/北庭都护府 640/702年,唐朝 设机构\xrightarrow{\text{设机构}} 西域 加强中央对西域管辖,保障丝绸之路畅通
05 “天可汗”尊号 630年,突厥等部族 尊称\xrightarrow{\text{尊称}} 唐太宗 体现周边民族对唐朝民族政策的认同
06 民族交融 ABA \rightleftharpoons B(双向互动:马球、服饰、乐舞互传) 区别于“同化”,体现平等交往内涵

教学反思模板(课后填写)

  1. 目标达成情况: 学生是否达到“理解”层级目标——能否用自己的话复述四种交往方式?能否区分“民族交融”与“民族同化”?能否举例说明史料“能证明什么、不能证明什么”?
  2. 学生参与情况: 小组合作填写表格时,各组完成度如何?中等生和学困生在“小老师”复述环节的表现如何?是否存在个别学生游离于讨论之外?
  3. 教学调整记录: 《步辇图》观察环节用时是否超标?学生对“一手/二手史料”辨析的掌握程度是否达到预期?史料阅读卡的文字难度是否需要调整?
  4. 下节课改进方向: 针对学生将文成公主与金城公主入藏事件混淆的问题,是否需要在下一课课前安排3分钟“史实配对”小游戏巩固?

本教案由 BestTeach AI 辅助生成,依据《人工智能生成合成内容标识办法》(国信办通字〔2025〕2号)第四条标识。教师应独立审核修改后使用。

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常见问题

七年级历史《第5 课 隋唐时期的民族交往与交融》的教学目标是什么?

本教案依据教育部2022年版义务教育课程标准,从知识技能、过程方法、核心素养三维度设定第5 课 隋唐时期的民族交往与交融的可观测教学目标,完整目标见教案正文「教学目标」部分。

《第5 课 隋唐时期的民族交往与交融》这节课的教学重点和难点是什么?

教案正文「教学重点」「教学难点」部分针对第5 课 隋唐时期的民族交往与交融给出了具体的重难点分析与突破策略,结合七年级学生认知特征设计。

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