教学目标
- 语言建构与运用：梳理“师”“传”“道”“惑”等重点实词，归纳“而”“之”“其”等虚词的用法；翻译并背诵全文。
- 思维发展与提升：理清文章“破立结合”的论证思路，能用自己的话说出对比论证、举例论证在文中的具体运用。
- 审美鉴赏与创造：品味韩愈散文气势磅礴、句式骈散结合的语言特点，体会其情理并茂的论说风格。
- 文化传承与理解：理解韩愈“道之所存，师之所存”的师道观，辨析尊师重道的现实意义，树立正确的师生观。
教学重难点
- 重点：在诵读中疏通文意，掌握重点词语与特殊句式；理清正反对比的论证结构。
- 难点：理解“师者，所以传道受业解惑也”的深层内涵，以及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的辩证思想，并将其迁移至现实学习行为。
教学过程
第一课时：解言识人，理清文脉
环节一：聊天导入，低起点进入
- 教师：同学们平时遇到不会的题，第一反应是问老师、问同学，还是上网查？为什么有时候不愿意问老师？（学生自由发言，教师引出“耻学于师”现象）
- 出示柳宗元《答韦中立论师道书》片段：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。” 提问：韩愈为什么要写《师说》？他在抵抗什么？
- 明确背景：唐代门阀制度下，士大夫耻于从师，韩愈不惜犯众怒，为少年李蟠作《师说》，恢复尊师重道之风。
活动1：三读课文，以读促言
- 一读正音：自由朗读，圈出难读字词，教师范读正音，如“句读（dòu）”“或不（fǒu）焉”“郯（tán）子”“苌（cháng）弘”。
- 二读断句：逐段朗读，用“/”划分难句停顿，如“师者/所以传道受业解惑也”“吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎”。
- 三读明意：同桌互读互译，用白话文接力复述各段落核心内容。教师板书四个关键节点：论点——论证（三组对比）——新师道观——写作缘由。
活动2：先言后文，打通“道”字关
- 教师提问：全文出现42次“师”，哪几个是名词，哪几个是动词？请快速在文中标出。
- 聚焦第一段：“师者，所以传道受业解惑也”——问：这里的“道”指什么？学生可能答“道理”“知识”。教师引导结合儒家语境，指出是“儒家的道统、为人处世的原则”，并与今天“德智体美劳”中的“德”建立联系。
- 追问：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”三句中，“惑”重复出现，有什么表达效果？学生体会反复手法强化“从师之必要”。
- 作业：结合注释，把第一段改写成现代文，要求保持排比节奏。
第二课时：析证明理，碰撞思辨
环节三：梳理论证，复现场景
- 教师出示表格，师生共同完成三组对比的梳理：
| 对比对象 | 做法 | 结果 | 论证角度 |
|---|---|---|---|
| 古之圣人—今之众人 | 从师/耻师 | 圣益圣/愚益愚 | 纵比 |
| 为子择师—己则耻师 | 择师教子/自身耻师 | 小学大遗 | 自相矛盾 |
| 巫医乐师百工之人—士大夫 | 不耻相师/群聚而笑 | 智不及 | 横比 |
- 师生活动：小组任选一组对比，用“如果当时韩愈站在朝堂上，会怎样当面质问那些士大夫”的情境进行对话表演，要求用原文加上白话创编。表演后互评：哪一组的质问最有杀伤力？
环节四：思辨“师道”，勾连现实
- 出示：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
- 小组讨论：（1）这句话在当时为什么石破天惊？（2）今天的“互联网+教育”环境下，教师和学生的关系发生了哪些变化？韩愈的观点过时吗？
- 总结发言：各小组用一句话提炼新师道观，如“能者为师，不分长幼”“老师也要向学生学习”等，教师板书形成“新师道观”板块。
- 追问：李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，韩愈为什么偏偏赞扬他？引导学生回到背景，理解“不拘于时”的勇气，呼应开头。
环节五：品味语言，当堂成诵
- 分组朗诵比赛：第一组读对偶句（如“生乎吾前……生乎吾后……”），第二组读反问句（如“夫庸知其年之先后生于吾乎”），第三组读感叹句（如“师道之不传也久矣”），体会骈散交错的气势。
- 挖空背诵：出示第一段缺重点词的原文，全班齐背填空；然后请学生独立背诵第二段中的一组对比。
- 作业：从“师说体”视角，用现代文写一段200字的《新师说》，提出你对学习圈子里师生关系的看法。
板书设计
师 说
韩愈
破 → 立
师道之不传 道之所存，师之所存
三组对比 新师道观
圣人—众人 弟子不必不如师
子—己 师不必贤于弟子
百工—士大夫 闻道有先后，术业有专攻
写作目的：嘉李蟠 兴古道
设计意图
本设计针对高一学生文言文畏难情绪，采用“先言后文，低起点破题”思路。第一课时以“聊天+三读”扫清语言障碍，将“字词疏通”融入朗读和改写活动，避免单调串讲。第二课时聚焦“论证结构”与“现实意义”，用表格梳理对比论证，用情境表演让古老文章与学生产生联结，用《新师说》写作实现阅读输入到表达输出的转化。板书浓缩文章骨架，一“破”一“立”贯通全篇，方便学生记诵迁移。整个过程突出学生活动，兼顾语言、思维与价值观的同步建构，可直接用于常态课堂。
