鱼我所欲也教案

课程名称	课时安排	教学类型	授课对象
语文·《鱼我所欲也》	45分钟	新授课	九年级（初三），普通城市学校学生

教材版本	授课教师	教学主题	课标依据
（未指定）	__________	理解孟子“舍生取义”的论证逻辑与价值内涵	《义务教育语文课程标准（2022年版）》核心素养：文化自信、语言运用、思维能力、审美创造

一、教材分析

《鱼我所欲也》节选自《孟子·告子上》，是初中高年级文言文学习阶段一篇思想密度高、论证结构典型的议论性散文。在课程体系中，学生此前已接触过《论语》《得道多助，失道寡助》等先秦语录体与论说性文言，对“论点、论据、论证”已有初步感知；本文则把议论文要素推进到更深的层次——不仅有鲜明论点，更有完整的类比论证、正反对比论证和举例论证，是学生从“读懂一篇文言文”走向“读懂一类议论性文言文”的关键节点。

从教学价值看，本文有三重意义。其一，思想价值：孟子以“舍生取义”为核心，提出在生命与道义不可兼得时应当选择道义，这一观念深刻塑造了中华文化的精神品格，与“杀身成仁”“见利思义”等儒家命题一脉相承，是文化自信教育的重要载体。其二，论证价值：文章从“鱼与熊掌”这一日常生活经验切入，自然过渡到“生与义”的终极抉择，以类比推理打通生活经验与道德判断，再以“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”推进论证，最后以“乡”与“今”的正反对比批判失其本心者，逻辑层层递进，气势充沛。其三，语言价值：“所欲”“所恶”“甚于”“得兼”“勿丧”等词语构成高密度说理句；虚词“于”“为”“之”在一篇之内多处出现且用法不一，是集中辨析文言虚词的典型语料；排比、对偶、反问等修辞手法的运用，使文章节奏铿锵、感染力强。

因此，本课教学不能停留在字词翻译层面，而应引导学生通过诵读体味文气，通过对比梳理论证思路，通过迁移运用实现文化理解，使文言知识、思维发展与价值体认融为一体。

二、学情分析

本课授课对象为普通城市学校九年级学生，班级两极分化明显，中等生占主体，家庭辅导参差不齐。从语言积累看，学生经过多年文言文学习，已具备借助注释和工具书疏通浅易文言文的基本能力，对“之”“于”“而”等常见虚词有初步感知；但由于课外阅读量和家庭支持差异较大，学生之间词语积累量、语感水平差距显著。中等生能认出个别重点字词，却常常“字字都认识，句句说不清”，难以把全文论证脉络统整起来。

从思维发展看，九年级学生形式逻辑思维快速发展，批判性思维开始萌芽，具备讨论“价值取舍”这一抽象话题的心理条件。但学生普遍缺少对先秦说理散文的阅读经验，对“类比论证”“正反对比论证”等概念虽有耳闻，却不能自觉地在文本中识别和运用；本课涉及的三个典型认知难点，正是其思维发展水平最容易卡壳处：

其一，“所欲有甚于生者”的比较方向容易理解错位。学生容易把该句误读为“想要的东西比生命更重要”，而忽略了“甚于”的比较基准是“生”，正确理解应为“有比生命更值得想要的东西（即义）”。其二，“舍生取义”容易被简单化为“轻视生命”或“必须牺牲生命”，忽略孟子是在生命与道义不可兼得的极端冲突中作出的价值排序。其三，虚词“为”在一句中存在 wèi、wéi 两读，“之”有助词、代词两种用法，学生若不能结合语境辨析，就会因多音多义而读破句、译错意。

从情感动机看，初三学生自我意识强，对“大道理”有天然警惕。教学中宜设计生活化情境和“说给同伴听”的交互活动，让学生在表达和倾听中建构理解，避免空洞说教，才能维持学习动机，使不同层次的学生都获得可见的进步。

三、教学目标（核心素养导向）

1. 【对应核心素养：语言运用】目标1（知识与技能）： 通过诵读、圈画和同桌互说文意，学生能用自己的话解释“所欲”“所恶”“甚于”“得兼”“勿丧”等词语在文中的含义，并能结合语境区分“于”“为”“之”三种虚词的不同用法，能举例说明“所欲有甚于生者”应译为“有比生命更想要的东西”。

2. 【对应核心素养：思维能力】目标2（过程与方法）： 通过对比“鱼与熊掌”和“生与义”两组取舍，学生能描述孟子由生活常情推进到道德判断的类比论证过程，能用“因为……所以……”句式复述推理步骤，并能举出身边一个与“取舍”相关的真实情境加以说明。

3. 【对应核心素养：文化自信】目标3（情感态度与价值观）： 通过交流古今仁人志士的事迹，学生能解释“舍生取义”的准确内涵——在生命与道义不可兼得时优先选择道义，而非轻视生命；并能用自己的话说明这一价值观念在当代个人诚信与社会公义中的具体体现。

四、教学重难点

类别	要点
教学重点	① 抓住“舍生取义”这一核心论点，把握“鱼与熊掌”类比“生与义”的论证过程，能用自己的话复述孟子完整的推理步骤。 ② 掌握“所欲/所恶/甚/得兼/勿丧”等重点词语的含义，辨析虚词“于、为、之”在具体语境中的不同用法。
教学难点	① 辨析“所欲有甚于生者”中“甚于”的比较方向，确立比较基准是“生”，纠正“比生命更想要”的误读。 ② 纠正“舍生取义”等于“不爱惜生命”的简单化理解，认识其本质是极端冲突下的价值排序，而非对生命的否定。

五、教学资源与准备

教师准备：

• 制作课件：包含“导入情境”“正音断句”“虚词归类辨析表”“论证结构图”“仿写支架”等模块；
• 准备课文朗读音频或教师范读配乐，帮助学生建立语感；
• 准备文言词卡（“所欲”“所恶”“甚于”“得兼”“勿丧”等）、板书贴条（“鱼→熊掌”“生→义”“类比论证”等）；
• 设计课堂工作纸：虚词归类表格、仿写评价量表。

学生准备：

• 课前借助注释和工具书自读课文，圈画出不理解的词句，至少朗读两遍；
• 准备古今“舍生取义”或“见利思义”的人物故事一则（可来自课外阅读、历史课所学或家庭讲述）。

六、教学过程（总时长 45 分钟）

环节1：导入激趣（创设情境，激活已有语言经验）（5分钟）

教师活动： 上课伊始，教师出示情境一提问：“同学们，如果妈妈带回一份水果拼盘和一本你期待已久的小说，但你只能选一样，你会选哪一样？为什么？”学生回答后，教师归纳：“选择的背后，是‘我更看重什么’的价值判断。”接着出示情境二：“你和朋友约好，周五放学后帮他讲解一道他不会做的题。恰巧那天晚上有一场你特别想看的电影，朋友也邀请你一起去。你会怎么取舍？”让学生自由发表意见，教师不急于评判，只追问：“你放弃一样东西时，心里最重要的理由是什么？”由此引出话题：生活中有些东西比另一些东西更重要，甚至比眼前的快乐和利益更重要。教师顺势板书课题“鱼我所欲也”，并在旁边写下“取舍”二字，继续提问：“如果‘更重要的东西’从‘看电影’升格为‘生命’，从‘承诺’升格为‘道义’，你还能果断地选择吗？让我们看看两千多年前的孟子是怎样回答的。”

学生活动： 学生举手回答情境一，多数学生会选择“小说”，理由是“更喜欢”“更有用”；少数选择“水果”，理由是“可以吃”“健康”。情境二中学生明显犹豫，有学生说“我还是会去看电影，因为朋友可以改天再教”；有学生说“既然答应了，就应该先教朋友，不然不讲信用”。教师追问理由时，学生能初步说出“承诺比一次娱乐更重要”“信用不可以丢掉”等朴素价值判断。学生在此过程中意识到：取舍不是得到什么，而是保留什么、放弃什么的排序问题。

板书设计要点： 课题“鱼我所欲也”；右侧板书“取舍”；下方保留学生发言中的关键词：“承诺”“信用”“更重要”。

设计意图： 以贴近学生生活的“二选一”情境唤起切身体验，把抽象的“义”还原为“我更看重什么”的价值排序问题，为理解孟子由生活常情推及道德判断的论证方式搭建认知桥梁，同时激发中等生和暂困生的表达兴趣。

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环节2：初读感知（整体把握文意，梳理脉络）（10分钟）

教师活动： 教师播放课文朗读音频或进行范读，要求学生正音、断句。重点提示：“恶”在“所恶”中读 wù，与“好”相对；“蹴尔而与之”的“蹴”读 cù，意为用脚踩踏；“乡为身死而不受”中的“乡”通“向”，读 xiàng；“为宫室之美”中第一个“为”读 wèi，介词，表目的。教师示范关键长句的停顿：“鱼/，/我所欲也；熊掌/，/亦我所欲也。二者/不可得兼，/舍鱼/而取熊掌者也。”随后布置任务：“请同学们自由朗读两遍，读准字音、读顺句子；然后圈画文中带有‘欲、恶、生、义’的句子，同桌之间各用自己的话说一遍大意，把说不通的地方做上记号。”教师巡视，注意倾听学生的互译，发现典型问题后集中点拨，例如“‘所恶’不是‘讨厌’这个动作，而是‘所厌恶的东西’”。最后请一名中等生试读首段，全班评价句读是否准确。

学生活动： 学生先听读，在课文中标注字音和停顿；随后自由朗读，边读边圈画含“欲”“恶”“生”“义”的句子。同桌互说大意时，常见困惑集中在这几处：“所欲”究竟指“想要”还是“想要的东西”？“不为苟得也”中的“为”怎么理解？有学生会把“所恶有甚于死者”误译为“讨厌有比死亡更厉害的东西”，暴露了对“所恶”词性和“甚于”比较关系的双重陌生。教师巡视时引导：“‘所’字加动词，构成名词性短语，‘所恶’就是‘厌恶的事情’。”学生据此修正并重说句意。

板书设计要点： 易错读音：恶wù、蹴cù、乡xiàng；重点词：“所恶”——所厌恶的事情；“所欲”——所想要的东西。

设计意图： 文言文教学以诵读为基础，在读准、读顺、读通的过程中整体感知文本。圈画和互说能把“模糊理解”转化为“外显表达”，及时暴露理解偏差，为下一环节的精读品析提供学情起点，也避免学生把疑难带回家中无人辅导。

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环节3：精读品析（一）：辨明类比论证，突破“甚于”难点（8分钟）

教师活动： 教师聚焦全文最核心的论证起点，出示两句课文：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”提问：“鱼和熊掌能不能同时得到？孟子选了哪一样？为什么？”学生答后，教师追问：“作者先讲鱼和熊掌，目的仅仅是为了讨论‘吃什么’吗？”学生答“不是”后，教师用表格呈现类比关系：

前者	后者	选择
鱼	熊掌	舍鱼取熊掌
生	义	舍生取义

教师点明：“从生活常情引出道德判断，用大家都能理解的‘挑选更好的’，来说明道德上‘更应该保留的’，这种论证方法叫做类比论证。”随后出示两个关键句：“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，提问：“‘甚于’是什么意思？‘于’在这里带什么功能？”教师明确指出：“‘甚’是‘超过、胜过’；‘于’放在形容词之后表比较，相当于‘比’。‘所欲有甚于生者’的正确语序理解应是‘想要的东西之中有比生命更贵重的’，即‘义’；而不是‘比生命更想要’。同学们，比较的基准是什么？是‘生命’。”教师有意板书比较关系：义 > 生；不义 > 死，并请学生齐读这两句，加深语感。

学生活动： 学生通过表格梳理“鱼—熊掌”“生—义”四者关系，尝试用“因为……所以……”完整复述孟子的推理：“因为鱼和熊掌不能同时得到，而熊掌更贵重，所以舍鱼取熊掌；因为生命和道义不能同时保全，而道义比生命更贵重，所以舍生取义。”在解释“所欲有甚于生者”时，有学生果然出现典型误读：“就是想要的东西比生命更想要。”教师当即追问：“‘想要的东西’和‘生命’谁跟谁比？这句话想说‘比生命更想要’，还是‘有比生命更想要的东西’？”学生经提示后纠正为：“有一种东西比生命更值得追求，那就是义。”教师让同桌互相再译一遍巩固。

板书设计要点： 类比推理结构图：鱼→熊掌；生→义；舍生取义。比较关系：义＞生；不义＞死。关键词：“甚于”=超过+比。

设计意图： 本环节直指本课公认的核心思维点——以类比论证打通生活经验与道德判断。通过表格对比、复述推理、置换比较三重活动，让中等生能够外显化地看见“孟子怎样一步步说服人”；同时把高频误读点“甚于”的比较方向放在显眼位置反复辨析，防止学生滑向机械记诵。

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环节4：精读品析（二）：归类辨析虚词，感受语言表达特点（7分钟）

教师活动： 教师出示三组句子，组织学生在小组内讨论并完成“虚词归类表”。

第一组：“所欲有甚于生者”“万钟于我何加焉”——比较“于”的用法。教师讲解答案：“前句‘于’表比较，译为‘比’；后句‘于’表对象，译为‘对、对于’。”

第二组：“为宫室之美”“今为所识穷乏者得我而为之”——两处“为”读音、意义是否相同？教师明确：“前一个‘为’读 wèi，介词，表目的，译为‘为了’；‘为之’中的‘为’读 wéi，动词，译为‘做、接受’。同一个字形，凭借语境就能判断读音与词义。”

第三组：“人之所欲”“人皆有之”——前者“之”是结构助词，作“的”；后者“之”是代词，指“羞恶之心”。

教师再提：“文中还有一组鲜明的对照：‘乡为身死而不受，今为宫室之美为之’……孟子把一个人过去和今天的行为放在一起比较，想说明什么？”引导学生说出“正反对比论证”的作用——批判那些迷失本心的人，警示人们不因物欲而丧失道德底线。

学生活动： 学生以四人小组为单位，在课文中圈出所有“于、为、之”，填入表格归类。讨论中常见分歧正是“为宫室之美”的读音，有学生读成 wéi，组员依据“为了华美的住宅”的语境纠正为 wèi。学生在朗读“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”时，能通过前后对照感受到节奏的跌宕。有学生疑惑：“为什么孟子要说‘行道之人弗受’‘乞人不屑也’？”教师引导其体会：连最困窘的人都有羞恶之心，说明“义”是人人本有的善心，这正是“人皆有之”。

板书设计要点： 虚词辨析小表：于（比/对）、为（wèi 为了/wéi 做）、之（的/代词）；正反对比：乡（从前）——今（现在）；关键词“本心”。

设计意图： 将本课高密度的虚词用法集中归类，变“零散记忆”为“语境推断”，是语言运用素养落地的关键一步；通过“乡—今”的对照阅读，让学生体会对比论证的说服力，同时将字词疏通与文化理解整合推进。

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环节5：读写迁移（方法迁移，读写结合）（10分钟）

教师活动： 教师出示仿写支架：“，亦我所欲也；，亦我所欲也。二者不可得兼，舍____而取____者也。”并布置任务：“请你从‘学业与娱乐’‘诚信与利益’‘规则与方便’中任选一组，用这个句式写一段 100 字左右的话，表达你在真实冲突中的取舍，并补上理由。”教师强调三步骤：“先设两难——让两种选择都有吸引力；再明取舍——果断说出自己选什么；后亮价值——讲清楚你为什么这样选。”随后教师示范一小段：“轻松，亦我所欲也；学识，亦我所欲也。二者不可得兼，舍轻松而取学识者也。若因一时贪玩而荒废时光，他日回首，必生悔恨。”示范后请 2—3 名学生朗读自己的仿写，其余学生按“是否两难、是否明取舍、是否亮价值”三点评议。教师追问作者：“你心中那个比利益更重要的‘义’具体指什么？”引导学生把抽象价值具象化。

学生活动： 学生自主选择话题进行仿写。一位学生写：“高分，亦我所欲也；健康，亦我所欲也。二者不可得兼，舍分数而取健康者也。没有了健康，再高的分数也会失去意义。”另一名学生写：“和朋友玩游戏，亦我所欲也；遵守和妈妈的约定，亦我所欲也。二者不可得兼，舍游戏而取约定者也。因为守信用的人，别人才会信任他。”同伴互评时，有学生提出：“只写出了选择，没说明‘义’是什么，价值不亮。”被评者随即补充“信义”作结。教师选择有代表性的两类作品各一，强化“先设两难—再明取舍—后亮价值”的写作路径。

板书设计要点： 写作支架：先设两难 → 再明取舍 → 后亮价值；仿写关键词：诚信、学业、健康、约定。

设计意图： 以读促写，把本课的句式语言和论证思路迁移到学生的真实生活表达中。仿写既检验学生对文言句式的理解是否准确，又促使学生在具体情境中再次进行价值判断，实现语言运用、思维能力与文化理解的多重整合。

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环节6：总结升华（情感熏陶，文化传承）（5分钟）

教师活动： 教师提问：“同学们，孟子的‘义’在今天可以指什么？你能举出一个身边或历史上的例子吗？”学生自由举例，教师适时补充文天祥“留取丹心照汗青”、朱自清拒领美援面粉等公认的史实，点明：从古至今，“舍生取义”精神已融入中华民族的文化血脉，但“义”并不一定指向牺牲生命，它更多表现为在利益诱惑面前守住原则、在公共事务中维护公正、在日常承诺中讲求信用。教师总结本课三条线索：“论证结构上，孟子用类比、正反对比和举例层层推进；核心观点上，生命可贵，但道义比生命更可贵；语言表达上，排比对偶造成磅礴气势。请同学们课后完成作业，并用一句话把本课收获写在学习单上。”

学生活动： 学生回顾论证思路，自由发言。有学生说：“‘义’就是说话算话，即使吃亏也不失信。”有学生说：“‘义’是不因为一己私利去做伤害别人的事。”有学生联系疫情中坚守岗位的医护人员、主动维护班级公平的同学，说明“义”在当代并未过时。最后学生在学习单上写下“一句话收获”，如“在利益和原则冲突时，要先想想什么是更重要的东西”。

板书设计要点： 传承线：孟子→文天祥→当代生活；“义”=原则/公义/信用；总结语：生与义不可兼得时，舍生取义。

设计意图： 将文本价值与当代生活对接，通过举例、讨论与“一句话收获”，帮助学生把“舍生取义”从文言概念转化为可理解、可迁移、可践行的价值观念，落实文化自信素养，并以收束性问题检验本课目标的达成度。

七、板书设计

板书区域	内容要点
中央主题	《鱼我所欲也》孟子 — 核心论点：舍生取义
左分支	类比论证：鱼 → 熊掌（舍鱼取熊掌）↔ 生 → 义（舍生取义）
右分支	正反对比：所欲有甚于生者 ↔ 所恶有甚于死者；乡（向）↔ 今；人皆有之 ↔ 贤者勿丧
虚词栏	于：比（甚于）/ 对（于我）；为：wèi 为了 / wéi 做；之：的 / 代词（本心）
写作支架	先设两难 → 再明取舍 → 后亮价值
总结栏	“义”的当代体现：原则、公义、信用；勿失本心

八、作业设计

基础作业（必做）：

1. 解释下列句中加点的词，并翻译全句：①所欲有甚于生者；②所恶有甚于死者；③舍生而取义者也；④今为宫室之美为之。（预估用时：8分钟）
2. 把本课“舍生取义”的论证过程用“因为……所以……”句式说给家长或同伴听，请对方提出一个不理解的问题，写在作业本上并尝试解答。（预估用时：5分钟，以口头为主）

拓展作业（选做）：

1. 以“诚信与利益”或“规则与方便”为话题，用“先设两难、再明取舍、后亮价值”的思路写一段150字左右的短文。（预估用时：10分钟）
2. 查找一个古今人物“舍生取义”或“见利思义”的故事，用两句话概括他（她）的选择与结果，并指出其心中的“义”具体指什么。（预估用时：5分钟）

合计预估时长： 必做书面作业约8分钟，必做合计约13分钟；若选做拓展，合计不超过25分钟。符合《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》中“初中生书面作业平均完成时间每天不超过90分钟”的规定。建议教师根据校本资源自行调整题目，控制总量。

九、核心文言知识点速查表（公式与定理速查表·语文学科适配）

序号	知识/句式名称	原句例句	适用范围与辨析要点
01	“所”字结构	“所欲”“所恶”	“所+动词”构成名词性短语，指代动作对象；不能误译成单纯的动词
02	“甚于”比较句	“所欲有甚于生者”	“甚”为“超过”，“于”表比较；比较基准是“生”，意为“有比生命更重要的东西”
03	“于”作介词表对象	“万钟于我何加焉”	译为“对、对于”，与表比较的“于”区分，依据前后搭配判断
04	“为”多音多义	“今为宫室之美为之”	前“为”wèi，介词，“为了”；后“为”wéi，动词，“做、接受”
05	“之”助词与代词	“人之所欲”“人皆有之”	前者为结构助词“的”；后者为代词，指“羞恶之心、本心”
06	通假字与判断句	“乡为身死而不受”	“乡”通“向”，先前；“鱼，我所欲也”为判断句，“也”表判断

教学反思模板（课后填写）

1. 目标达成情况：（学生是否达到“理解”层级目标，是否能用自己的话解释“舍生取义”的准确内涵）
2. 学生参与情况：（中等生是否能在“说给同伴听”和仿写活动中自然表达，后进生是否借助板书和同桌互助跟上进度）
3. 教学调整记录：（“甚于”比较方向的误读是否得到纠正；“为”字两读的辨析是否需要在后续课时中再次巩固）
4. 下节课改进方向：（是否需要在诵读积累上增加时间，是否要把“义”的当代延伸做成辩论或写作的小任务）

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本教案由 BestTeach AI 辅助生成，依据《人工智能生成合成内容标识办法》（国信办通字〔2025〕2号）第四条标识。教师应独立审核修改后使用。